Οι Αρπαξάπαντες στο Σκαμνί

Το περί δικαίου αίσθημα του λαού πρέπει να ικανοποιείται πάντοτε. Δεν χωρεί εξαιρέσεις  ούτε και καθυστερήσεις. Η όποια ανακριτική επιτροπή διοριστεί, ειδικά όταν αποτελείται από αδιαμφισβητήτου εντιμότητας και ικανότητας νομικούς ή και άλλους, σίγουρα θα πράξει το καθήκον της. Φοβάμαι όμως ότι τούτο δεν είναι αρκετό. Η τεχνικές της απόκρυψης ιχνών και στοιχείων που επιχειρούνται από τους απατεώνες, ειδικά απ’ αυτούς που έχουν σχέση με την εξουσία και την δημόσια διοίκηση, έχουν εξελιχθεί πολύ και υπερβαίνουν τα όσα γνωρίζουν οι έγκριτοι δικαστικοί όπως και οι περισσότεροι από εμάς. Γι’ αυτό, είναι αναγκαίο να κληθούν και διεθνούς κύρους ανακριτές και ντετέκτιβ ειδικοί στα οικονομικά εγκλήματα για να βοηθήσουν την διερεύνηση των όποιων εγκλημάτων έχουν διαπραχτεί είτε τούτα έγιναν από τραπεζικούς είτε από πολιτικούς, δημοσίους λειτουργούς και άλλους. Για να συρθούν οι Αρπαξάπαντες ενώπιον της δικαιοσύνης.

The economics and politics of gas

Προτρέπω όλους όσοι ενδιαφέρονται, να διαβάσουν και διαδόσουν το πιο κάτω άρθρο του καθηγητή Δρ. Τριγιώργη. Το βρίσκω άκρως κατατοπιστικό και επί των πραγμάτων:

http://blog.stockwatch.com.cy/?p=1670

Όνος νομιζόμενος λέων είναι

Ὄνος ἐπεθύμει λέων εἶναι δοκεῖν. Καὶ μεταθεῖναι τὴν φύσιν οὐκ ἔχων ἐπὶ τοῦ σχήματος ἀνεπλήρου τὸν πόθον, καὶ λεοντῆν περικείμενος, οἷα λέων τοὺς τῶν γεωργῶν ἐλυμαίνετο πόνους. Καὶ πνεύσας βιαιότερος ἄνεμος γυμνοῖ μὲν αὐτὸν τοῦ προκαλύμματος, φανέντα δὲ ὄνον ῥοπάλοις ἀνῄρουν ὧν τοὺς πόνους κατήσθιεν.
Κόσμος ἐπείσακτος τοῖς χρωμένοις γίνεται κίνδυνος.

(Αισώπου Μύθοι)

Μετάφραση: Σταματήστε τους λεονταρισμούς και ψηφίστε το κούρεμα.

Σημ:  Όποιος γνωρίζει τον μύθο του αγωγιάτη που στον πηγαιμό καθάρισε τα αγγούρια και κατούρησε τα φύλλα για να μην τα φάει άλλος και στον ερχομό αφού ξέμεινε από νερό και αφού βρήκε τα κατουρημένα φύλλα, λέγοντας το ανεπανάληπτο «Κατουρημένα; Ακατούρητα!» αναγκάστηκε να τα φάει, ας τον παραθέσει. Εγώ, βαρέθηκα!

... και ο τελευταίος να κλείσει την πόρτα.

Κισμέτ

Αφού δεν καταφέραμε να πάρουμε εμείς, μόνοι μας, αποφάσεις για το δικό μας πρόβλημα, πήραν τις αποφάσεις άλλοι για μας. Προς τί οι διαμαρτυρίες;

Η Θεωρία της Σχετικότητας (επανάληψη)

Η Θεωρία της Σχετικότητας 

Αν ζούσε θα ήταν σήμερα 133 χρονών, ο κ. Αϊνστάιν. Προς τιμή του, επαναλαμβάνουμε την εξήγησή μας για την Θεωρία της Σχετικότητας με απλά λόγια, όπως την πρωτοδημοσιεύσαμε στις 18/11/2011.

Επειδή είναι και η επέτειος το "π" σήμερα (3.14 - του τρίτου μήνα δεκατέσσερις), παραθέτουμε πιο κάτω και ένα σχετικό άσμα προς τέρψιν των φίλων του.

Με τον κύριο Αϊνστάιν δεν έχω διαφωνίες. Ας λεει ότι θέλει για το σύμπαν, αν είναι πεπερασμένο ή μη, ας κάνει τις εξισώσεις του με την μάζα και την ενέργεια και ας λεει ότι θέλει για την απεραντοσύνη της ανθρώπινης βλακείας. Τώρα, για το σωματίδιο του θεού, την αντιύλη και άλλα καινούργια που σέρνονται υπογείως στο Cern και αλλού, δεν θα εκφέρω γνώμη παρά θα αναμένω πιο ολοκληρωμένα αποτελέσματα που ίσους πάρουν και σηκώσουν όχι μόνο τον κύριο Αϊνστάιν αλλά και τον κύριο Νεύτωνα.

Θα εξηγήσω, λοιπόν, την θεωρία της σχετικότητας με απλά λόγια, προτού μας πουν ότι παύει να ισχύει.

Το θέμα είναι πολύ απλό. Όταν κάθεσαι για ένα λεπτό της ώρας πάνω σε μια αναμμένη θερμάστρα, σου φαίνεται πως έχει περάσει μια ολόκληρη ώρα μέχρι να τελειώσει το μαρτύριο σου. Ενώ, όταν κάθεται στα πόδια σου μια ωραία κοπέλα για μια ολόκληρη ώρα, σου φαίνεται πως δεν έχει περάσει ούτε καν ένα λεπτό. Αυτή είναι η θεωρία της σχετικότητας και δεν σηκώνω αντιρρήσεις.

Πολλά τα παραδείγματα από την καθημερινότητα που την επιβεβαιώνουν.  Όταν π.χ. παγώνεις τους μισθούς των δημοσίων υπαλλήλων για δύο χρόνια, στους δημόσιους υπαλλήλους φαίνεται πως τους έχουν δημεύσει όλη τους την περιουσία και θα πεθάνουν στην ψάθα. Ενώ για τον κύριο Καζαμία και τον δημόσιο κορβανά, το ποσό που θα εξοικονομηθεί δεν φτάνει ούτε για τους καφέδες στις Βρυξέλλες.

Αυτά, για να μαθαίνουμε και ολίγη φυσική.